Onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana: katedraalissa noudatettavat käytännesäännöt

Harmoniat

Kriittiset päivät ovat naisten olennaisia ​​seuralaisia ​​murrosiästä vaihdevuosien alkamiseen saakka. Syklinen verenvuoto viittaa sekä naisen lisääntymisjärjestelmän että koko kehon terveyteen. Mutta voiko tämä ruumiillisen hyvinvoinnin ilmeneminen vaikuttaa hänen henkiseen elämäänsä? Kuinka naisjakso tulkitaan uskonnon kannalta? Onko namazia mahdollista lukea kuukautisten aikana? Voidaanko mennä kirkkoon kuukautisten alkaessa? Yritetään ymmärtää nämä kysymykset pyhien kirjoitusten ja kirkon pyhien isien mielipiteiden perusteella.

Kuinka kirkko suhtautuu kuukautisiin Vanhan testamentin mukaan?

Jotta vastataan kysymykseen siitä, onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten kanssa, on ymmärrettävä ortodoksisen kirkon näkemys tästä fysiologisesta ilmiöstä.

Eevan ja Aadamin synti

Vanhan testamentin mukaan kuukautiset ovat ihmiskunnan rangaistus laskusta, johon Eve työnsi Aadamin. Maistellessaan kielletyn puun hedelmää kiusaajan käärmeen neuvoa ensimmäiset ihmiset, nähneet fyysisyytensä, menettivät enkelin hengellisyyden. Nainen, paljastaen hengen heikkouden, tuomitsi ihmiskunnan iankaikkiseen kärsimykseen.

Sen jälkeen kun Aadam ja Eeva näkivät alastomuutensa ja tunnustivat tekemänsä Jumalan tekemän julistuksen, Vanhan testamentin ensimmäisen luvun kolmannessa luvussa Luoja sanoi naiselle: "Teen raskautesi tuskalliseksi, sinä kantaisit lapsia tuskissa"..

Myöhemmin monet muinaiset raamatulliset tutkijat taipuivat uskovan, että paitsi raskauden taakasta ja synnytyksen kipusta tuli rangaistus ihmiskunnan naispuolisille puolueelle tottelemattomuuden synnistä, mutta kuukautiset ovat kuukausittainen muistutus entisen enkelin luonteen menettämisestä..

Vastaaminen kysymykseen: "Onko mahdollista mennä temppeliin kuukautisten avulla?" Vanhan testamentin teologien näkökulmasta voidaan sanoa varmasti: ”Ei!” Lisäksi jokainen Eeva-tytär, joka laiminlyö tämän kiellon, uhraa pyhän paikan ja syöksyy perheensä synnin kuiluun..

Kuoleman symboli

Monilla teologeilla on taipumus personoida kuukausittainen veri ei syntymäsakramentilla, vaan muistuttamalla systemaattisesti ihmiskunnasta sen kuolleisuutta. Ruumi on väliaikainen astia, joka on täytetty Pyhällä Hengellä. Kun muistat jatkuvasti ”aineen” välittömän katoamisen, parannat jatkuvasti henkistä periaatetta.

Menettelyn aikana kielto käydä temppelissä kuukautisten aikana liittyy läheisesti prosesseihin, jotka aiheuttavat tiputtelua. Kuukautisten aikana keho hylkää hedelmättömän munan. Tämä lääketieteen kannalta täysin fysiologinen prosessi rajoittuu uskonnon potentiaalisen sikiön ja sielun kuolemaan äidin kohdussa. Vanhan testamentin uskonnollisten dogmien mukaan kuollut ruumis hävittää kirkon muistuttaen menetettyä kuolemattomuutta.

Kristinusko ei kiellä rukoilemista kotona, mutta ortodoksisten teologien mukaan nainen ei saa käydä Jumalan talossa naisen kanssa.

Hygienia

Toinen syy, joka estää naista ylittämästä Pyhän talon kynnystä kuukautisten aikana, on hygienia. Sukkahousut, tamponit ja kuukautiskupit ilmestyivät suhteellisen äskettäin. "Suoja" keinot kohdun eritteiden vuotamiseksi ulkopuolelta aikaisemmin olivat melko primitiivisiä. Kun puhutaan tämän kiellon syntymäajankohdasta, on muistettava, että kirkko oli silloin kaikkein täynnä ihmisiä. Varsinkin lomalla, ikonisia palveluita.

Naisen esiintyminen kuukautisten aikana tällaisessa paikassa vaaransi paitsi hänen terveytensä myös ympäröivien terveyden. Eri kehon hylkäämien aineiden välityksellä tarttui ja on edelleen monia sairauksia.

Yhteenvetona ensimmäisiin tuloksiin, jotka on saatu vastaukselle kysymykseen: "Miksi et voi käydä kirkossa kuukautisten aikana", esitetään useita syitä kieltoon Vanhan testamentin teologien näkökulmasta:

  1. hygieeninen.
  2. Kuukautiset - konkreettinen muistutus jälkeläisille Eevan putoamisesta.
  3. Hylätty munakohta uskonnon kannalta katsotaan sikiölle, joka kuoli keskenmenon seurauksena.
  4. Samanaikainen tarkkailu kaikkien asioiden kuolleisuuden symbolilla.

Kuukautiset Uudessa testamentissa

Uuden testamentin aikakauden kristinusko näyttää uskollisemmalta naisten mahdollisuudelle osallistua kirkon elämään kriittisinä päivinä. Asenteiden muutokset ja siksi teologiset tulkinnat liittyvät uuteen käsitykseen ihmisluonnosta. Jeesus Kristus hyväksyi ihmiskunnan syntien kärsimyksen ristillä vapauttaen ihmiskunnan ruumiin kahleista. Ainoa hengellisyys ja puhtaus, mielen voimakkuus ovat ensiarvoisen tärkeitä tästä eteenpäin. Nainen, joka verenvuotoa kuukausittain, Herra tarkoitti tätä, mikä tarkoittaa, että kuukautisissa ei ole mitään luonnotonta. Loppujen lopuksi lihallinen ei voi estää puhdasta ja vilpitöntä halua saada yhteys Jumalaan.

Tässä tapauksessa on aiheellista palauttaa mieliin apostoli Paavali. Hän väitti, että jokainen Jumalan luominen on kaunista eikä siinä voi olla mitään, mikä voisi saastuttaa Luojan. Uusi testamentti ei anna yksiselitteistä vastausta kysymykseen siitä, onko mahdollista käydä pyhissä paikoissa kuukautisten aikana. Tästä asemasta tuli syynä pyhien isien välisiin erimielisyyksiin. Jotkut olivat vakuuttuneita siitä, että tytön kieltäminen seuraamasta kirkkoa merkitsi kristinuskon hyvin opetusten vastaista. Tämän lausunnon teologit lainaavat sanojensa tueksi raamatullisen vertauksen Jeesuksesta ja pitkään verenvuotoisesta naisesta.

Koskeminen Vapahtajan vaatteiden lattioihin paransi hänet, ja Ihmisen Poika ei vain ajautunut kärsijää pois, vaan sanoi hänelle: "Uskalla, tytär!" Monet naiset kysyvät, voidaanko rukouksia antaa kuukautisten aikana kotona. Eikö se olisi ero hyväksyttyjen kaanonien kanssa. Kristinusko on uskollinen tähän aiheeseen eikä pidä kriittisiä päiviä esteenä viestinnälle Jumalan kanssa.

Onko mahdollista käydä kirkossa saastaina päivinä?

Papin yksiselitteinen vastaus siitä, onko mahdollista päästä kirkkoon kuukautisten aikana, ei ole. Siunauksia on pyydettävä sen kirkon papilta-papilta, johon nainen haluaa osallistua.

Muista, että henkiset asiat ovat puhtaasti yksilöllisiä. Äärimmäisessä tarpeessa tai hengellisessä myllerryksessä pappi ei kieltäytyä tunnustamasta naista. Kehon ”saastaisuudesta” ei tule este. Herran talon ovet ovat aina auki kärsiville. Ei ole olemassa tiukkaa kaanonia siitä, kuinka käyttäytyä oikein tai väärin uskon asioissa. Jumalan puolesta, sekä nainen että mies, rakastettu lapsi, joka löytää aina turvapaikan rakastavassa syleilyssään.

Jos tuomiokirkossa käynti kielletään, herää luonnollisesti kysymys siitä, onko mahdollista kastaa lapsi kuukautisten kanssa ja mitä tehdä, jos tapahtumaa ei voida aikatauluttaa. Seuraa linkkiä saadaksesi vastauksia näihin kysymyksiin..

Menettelytavat kirkossa kuukautisten päivinä

On olemassa mielipide, että nainen voi käydä temppelissä ajanjaksollaan, mutta hänen tulee noudattaa tiettyjä sääntöjä, joiden noudattaminen välttää pyhän paikan hävittämisen..

Kuukautisten aikana nainen ei voi osallistua mihinkään kirkon sakramenttiin.

Onko mahdollista tunnustaa

Monet naisista, jotka etsivät pappeja vastauksia foorumeilla, kysyvät, voivatko he tunnustaa tunnettavan ajanjakson aikana. Vastaus on melko kategorinen: ei! Tunnustus, ehtoollinen, avioliitto tai kasteeseen osallistuminen eivät nykyään ole sallittuja. Poikkeuksena ovat vakavat sairaudet, joiden vuoksi verenvuoto jatkuu.

Jos ajanjaksot ovat sairauden seurausta, on tarpeen pyytää siunauksia papilta, ja vasta sitten osallistua kirkon sakramenteihin ja nauttia Kristuksen ruumisesta ja verestä..

Onko mahdollista juoda pyhää vettä kuukautisten aikana?

Raamatulla ei ole tarkkaa vastausta tähän kysymykseen, mutta tutkiessaan kirkon palvelusäännöksiä voidaan kompastua tämän toiminnan kieltämiseen. Riippumatta siitä tapahtuuko tämä kotona vai temppelissä, on parempi odottaa kriittisten päivien loppuun. Nykyajan kristinuskossa voidaan kieltää prosphoran ja pyhitetyn Cahorsin käyttö kriittisinä päivinä.

Voinko hakea kuvakkeita kuukautisten aikana

Siirryttäessä Uuden Testamentin teologien kirjoituksiin käy selväksi, että on ehdottomasti kiellettyä käyttää kuvakkeita tai ikonostaasia. Tällainen käyttäytyminen uhraa pyhän paikan.

Ei ole suositeltavaa koskettaa papin vaatteiden reunaa eikä pitää kynttilöitä kädessään.

Kuukautisten aikana voit mennä palvelulle, mutta on parempi, että otat paikan "ilmoitetulle" tai lähellä kirkkokauppaa.

Uudessa testamentissa sanotaan, että temppeli muistetaan Kristuksen nimi. Koskevatko kotirukoukseen tiukat kiellot? Teologien kirjoitusten mukaan ei ole kiellettyä kääntyä Jumalan puoleen rukousmuodossa sekä kotona että kirkossa missä tahansa ruumiin ja hengen tilassa..

Onko mahdollista saada ehtoollista kuukautisten aikana?

Ne, jotka etsivät papin vastausta tähän kysymykseen, kielletään ehdottomasti. Nykyaikaisen kirkon demokraattinen lähestymistapa ja joukko myönnytyksiä naisille kriittisten päivien aikana eivät koske Pyhiä mysteeriä. Tunnustus, ehtoollisuus ja voitelu tulisi pidättäytyä kuukautisten loppuun saakka. Poikkeus on vain vakava sairaus. Pitkäaikaisen sairauden aiheuttama verinen vastuuvapaus ei voi häiritä eduskunnan aikaisempaa ehtoollisvalmistelua.

Huomaa, että ennen kuin osallistut pyhiin mysteereihin, jopa sairauteen, sinun on otettava siunaus Isältä.

Monet temaattisilla foorumeilla kerrotaan, että naista tunnustettiin ja hänellä oli mahdollisuus noudattaa pyhäkköä kuukautisten aikana ja liittyvät juuri kyseessä olevan vaivoon..

On syytä huomata, että tytöt, jotka tulivat kirkon palvelukseen kriittisinä päivinä, saavat lähettää rukousmuistiinpanoja rakkaansa terveyden ja rauhan suhteen..

Edellä esitettyjen suositusten noudattaminen osoittaa ensinnäkin kunnioitusta seurakunnan jäsenelle kohtaan kirkkoa ja sen perustaa.

Onko se mahdollista luostarissa kuukautisten kanssa

Monet tytöt eivät kiinnosta pelkästään kotirukouksen ja vierailun mahdollisuudesta Jumalan talon sääntöjen aikana. Uskonnollisilla foorumeilla käyvät naiset ovat kiinnostuneita kysymyksestä siitä, onko lupaukseen mahdollista tulla kuukautisten aikana. Sisar Vassa vastaa tähän kysymykseen yksityiskohtaisesti ja vilkkaana materiaaleissaan..

Yhteenvetona hänen materiaaliensa sisältämistä tiedoista päättelemme, että kukaan ei karkota naista luostarista vain siksi, että hän saapui saastaisiin päiviin.

Palvelulle osallistumista, kupillista elämäntapaa tai kuuliaisuutta voidaan rajoittaa. Nunnat tottelevat edelleen tietyn luostarin työjärjestyksen mukaisesti. Voit oppia aloittelijoille tai sisarelle kuukautisten aikana asetetuista rajoituksista luostarin Abbessissa, johon reilun sukupuolen edustaja saapui.

Onko mahdollista käyttää pyhäinjäännöksiä kuukautisten aikana

Monet naisista vierailevat luostarissa koskettaakseen pyhän jäännöksiä, jotka lepäävät tietyn luostarin alueella. Tämä halu liittyy haluun saada papin vastaus kysymykseen siitä, onko mahdollista käyttää pyhäinjäännöksiä kuukautisten aikana. Tähän kysymykseen ei ole lopullista vastausta. On epätodennäköistä, että on niitä, joille tämä toiminta on käyttämättä.

Ennen matkaa on kysyttävä sen seurakunnan papin siunausta, jonka seurauksena nainen johtaa kirkon elämää, riippumatta siitä, vastaako se sääntöjä vai ei. Tässä keskustelussa on suositeltavaa, että tyttö ilmoittaa motiivit ja varoittaa kuukautisten alkamisen mahdollisuudesta. Kun pappi on punnittu kaikki edut ja haitat, pappi voi antaa tarkan vastauksen.

Onko mahdollista rukoilla kuukautisten aikana kotona?

oikeaoppisuus

Ei ole kiellettyä tarjoamaan rukousta Herralle kuukautisten aikana kotona.

Selvästi Vanga suositteli rukousten lukemista kotona, jotta kuukautiset menisivät ja naisten terveys toistuisi. Seuraa linkkiä oppiaksesi parannuskertoja.

islam

Islamissa uskotaan laajalti, että nainen on sellaisina päivinä rituaalin rikoksesta. Tällainen kuukautisten tarkastelu merkitsee, että reilun sukupuolen kielto suorittaa namazia ennen kuukautisten loppua.

Kun vastataan kysymykseen siitä, onko mahdollista lukea rukouksia musliminaiselle normaalina ajanjaksona, on ymmärrettävä, millainen vastuuvapaus on. Islam erottaa naisissa kaksi verenvuotoa: haid ja ishikhada.

Haid tarkoittaa luonnollista kuukausittaista verenvuotoa, ja Istihada tarkoittaa verenvuotoa, joka ylittää syklin tai synnytyksen jälkeisen vastuuvapauden.

Islamilaisten tutkijoiden mielipiteet eroavat rukouksen mahdollisuudesta, mutta useimmissa tapauksissa suositellaan pidättäytymään rukoilemasta ja koskemasta Pyhän Koraanin kieltä arabiaksi.

Milloin voin käydä kirkossa synnytyksen jälkeen?

Palattuaan kirkon isien mielipiteiden tarkasteluun on syytä panna merkille ne, jotka eivät vaatineet tiukkaa kieltoa esittäen joukon sääntöjä, jotka koskevat oikeudenmukaisen sukupuolen läsnäoloa kirkossa kriittisinä päivinä ja lapsen syntymän jälkeen. Katse eteenpäin on syytä huomata, että tämä uskonnollinen näkemys on juurtunut ja on edelleen olemassa..

Yksi asia on varma: huolimatta teologien monista mielipiteistä ja pyhien kirjoitusten monista tulkinnoista, vastaamiseksi itsellesi kysymykseen siitä, onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana ja milloin kannattaa palata kirkon elämään synnytyksen jälkeen, on selvitettävä seurakunnan papin vastaus johon nainen "kuuluu".

Voiko nainen käydä kirkossa kuukautisten aikana?

Onko mahdollista käydä kirkossa, tunnustaa, saada ehtoollista kuukautisten aikana - asiat, jotka aiheuttavat kiistoja pappien keskuudessa ja koskevat jokaista kristittyä.

Tietämättä selkeää vastausta, kuukausipäivinä seurakunnan jäsenet kuuntelevat palvelua eteisessä.

Mistä kiellon juuret ovat? Etsimme vastausta Vanhassa testamentissa

Kirkon narthex sijaitsee temppelin länsipuolella, se on käytävä temppelin sisäänkäynnin ja sisäpihan välillä. Narthex on pitkään ollut kuulemispaikka kastelematta jääneille, ilmoitetuille ihmisille, joille on kielletty pääsy temppeliin tietyn ajan..

Onko kristitylle jotain loukkaavaa jonkin aikaa kirkon palvelun, tunnustukseen osallistumisen, ehtoollisen ulkopuolella?

Kuukautiset eivät ole sairaus, synti, vaan terveen naisen luonnollinen tila, mikä korostaa hänen kykyään antaa lapsille maailmaa.

Miksi sitten herää kysymys - onko mahdollista tunnustaa kuukautisten aikana?

Vanhassa testamentissa kiinnitetään paljon huomiota puhtauden käsitteeseen saapuessaan Jumalan eteen.

Jätevedet mukana:

  • sairaudet lepra, syyhy, haavaumat;
  • kaikenlaiset ulosvirtaukset sekä naisilla että miehillä;
  • koskettaa kuollutta ruumista.

Juutalaiset ennen lähtöä Egyptistä eivät olleet ainoa kansa. Yhden jumalan palvonnan lisäksi he lainasivat paljon myös pakanallisista kulttuureista..

Juutalaisuus uskoi, että epäpuhtaus, kuollut ruumis - yksi käsite. Kuolema - rangaistus Adamille ja Eevalle tottelemattomuudesta.

Jumala loi miehen, hänen vaimonsa täydelliseksi kauneudeksi, terveydekseen. Ihmisen kuolemaan liittyy muistutus syntisyydestä. Jumala on elämä, jokaisella epäpuhtaalla asialla ei ole oikeutta edes koskettaa Häntä.

Vahvistus tästä löytyy Vanhasta testamentista. Leviticuksen kirjan luvusta 15 sanotaan selvästi, että "vaimoja ei pidetä vain epäpuhtaisina veren voimassaolon aikana, vaan myös kaikkia niitä, jotka heitä koskettavat".

Viitteeksi! Kuukautisten aikana se oli kielletty paitsi temppelissä myös tavallisessa elämässä, kommunikoinnissa, henkilökohtaisissa yhteyksissä minkä tahansa henkilön ja ”saastaisen” naisen välillä. Tätä sääntöä sovellettiin aviomieheen ja kiellettiin kaikenlaiset seksuaaliset toimet kuukautisten aikana..

Vauvan syntymän yhteydessä vapautuu myös verta, joten naisen puhdistusjakso on 40 päivää synnytyksestä.

Pakanapäin papinpojat puuttuivat riitoista heikkouden takia, heidän mielestään maaginen voima katosi verellä.

Kristinuskon aikakausi muutti tätä asiaa.

Uusi testamentti - Uusi näkökulma puhtauteen

Jeesuksen tuleminen muuttaa radikaalisti syntiuhrin käsitettä, puhtauden merkitystä.

Kristus sanoo selvästi, että Hän on elämä (Joh. 14: 5-6), menneisyys on kaikki menneisyyttä.

Vapahtaja itse koskettaa nuoren miehen kuolemasänkyä ylösnousen lesken poikaa. (Luuk. 7:11 - 13)

Nainen, joka kärsi verenvuotoa 12 vuoden ajan, tietoisena Vanhan testamentin kiellosta, kosketti itseään vaatteensa reunaan. Samaan aikaan monet ihmiset koskettivat häntä, koska Kristuksen ympärillä oli aina paljon ihmisiä.

Jeesus tunsi heti parantavan voiman, kutsuttiin kerran sairaaseen, mutta ei kivittänyt häntä, mutta sanoi, että hänen tulisi toimia rohkeasti.

Tärkeä! Missään Uudessa testamentissa ei ole kirjoitettu epäpuhtaasta verenvuodosta.

Apostoli Paavali lähetti roomalaisille luvun 14 kirjeen, että hänellä itsellään ei ole saastaista asiaa. Ihmiset keksivät itselleen ”epäpuhtauden”, ja he sitten uskovat siihen.

Ensimmäinen kirje Timoteukselle, luku 4, apostoli kirjoittaa, että kaikki on hyväksyttävä kiittämällä Jumalaa, joka loi kaiken hyvin.

Kuukautiset ovat Jumalan luomia prosesseja, ne eivät voi liittyä epäpuhtauksiin, etenkään kommunikoidaksesi jonkun suojaamisesta, Jumalan armosta.

Uudessa testamentissa epäpuhtauksista puhuttaessa apostolit tarkoittavat Tooran kiellettyjen ruokien syömistä, mitä juutalaiset eivät voi hyväksyä. Sianliha oli saastainen.

Ensimmäisillä kristittyillä oli myös ongelma - onko mahdollista saada ehtoollisuus kuukautisten aikana, heidän oli itse tehtävä päätös. Joku, noudattanut perinteitä, kaanoneja, ei koskenut mitään pyhää. Toiset uskoivat, että mikään ei voi erottaa heitä Jumalan rakkaudesta paitsi syntiä..

Monet uskovat neitsyt tunnustivat ja kommunisoivat kuukautisten aikana, mutta eivät löytäneet Jeesuksen kieltoa sanoissa, saarnoissa..

Ortodoksisen kirkon asenne:

Varhaisen kirkon ja tuon ajan pyhien isien asenne kuukautisiin

Uuden uskon syntymisen myötä ei kristinuskossa eikä juutalaisuudessa ollut selkeitä käsitteitä. Apostolit erottivat itsensä Mooseksen opetuksista kieltämättä vanhan testamentin jumalallista inspiraatiota. Lisäksi rituaalisista epäpuhtauksista ei käytännössä ollut keskustelun aihe..

Varhaisen kirkon pyhät isät, kuten Methodius of Olympia, Origen, Martyr Justin, käsittelivät puhtauden kysymystä synnin käsitteenä. Epäpuhtaat käsitteidensä mukaan tarkoittavat syntistä, tämä koskee naisia, kuukautisia.

Origen katsoi kuukautisten lisäksi myös epäpuhtauksien seksuaalisen kanssakäymisen. Hän jätti huomiotta Jeesuksen sanat, joiden mukaan pari muuttuu yhdeksi vartaloksi. (Mat. 19: 5). Hänen stoikkalaisuutensa, askeettisuutensa eivät löytäneet vahvistusta Uudessa testamentissa.

Kolmannen vuosisadan Antiokian opetukset asettivat leeviläisten opetukset kieltoksi. Didascalia päinvastoin tuomitsi kristityt, jotka kuukautisten ajan jättävät Pyhän Hengen erottaen ruumiin kirkon palveluksista. Tuon ajan kirkon isät pitävät samaa verenvuotopotilasta heidän kehotuksensa perustana..

Rooman Clementi antoi vastauksen ongelmaan - onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana, väittäen, onko henkilö, joka lopettaa osallistumisensa liturgiaan tai ottaa ehtoollisen, jättänyt Pyhän Hengen.

Kristitty, joka ei ylitä temppelin kynnystä kuukautisten aikana, ei kosketa Raamattua, voi kuolla ilman Pyhää Henkeä, ja mitä sitten? Pyhä Clementius totesi apostolisissa päätöksissään, että lapsen syntymä, kriittiset päivät ja saastuminen eivät saastuta henkilöä, eivät voi jättää hänet Pyhän Hengen ulkopuolelle..

Tärkeä! Rooman Clementius tuomitsi kristityt tyhjistä puheista, mutta piti syntymää, verenvuotoa ja ruumiillista pahaa luonnollisina asioina. Kielloja hän kutsui tyhmien ihmisten keksimiseksi.

Pyhä Gregory Dvoeslov seisoi myös naisten puolella, väittäen, että ihmisen luonnolliset, Jumalan luomat prosessit eivät voi estää kirkon palveluksessa osallistumista, tunnustusta ja ehtoollista..

Lisäksi kysymys naisten epäpuhtaudesta kuukautisten aikana nostettiin esiin Gangra-katedraalissa. Vuonna 341 kokoontuvat papit tuomitsivat eustatilaiset, jotka pitivät kuukautisten epäpuhtautta ja seksuaalista kanssakäymistä kieltämällä pappeja menemään naimisiin. Väärässä opetuksessaan sukupuolten välinen ero tuhoutui tai pikemminkin nainen rinnastetaan miehen kanssa vaatteisiin, käyttäytymiseen. Gangran katedraalin isät tuomitsivat eustathian liikkeen puolustaen kristittyjen naisellisuutta tunnustaen kaikki heidän ruumiissaan tapahtuvat prosessit luonnollisiksi, jotka Jumala on luonut..

Kuudennella vuosisadalla Gregory Suuri, Rooman paavi, puoli uskollisten seurakunnan jäsenten kanssa.

Rooman paavi kirjoitti Canterburyn pyhälle Augustinuslle, joka esitti kuukautisien, epäpuhtauden kysymyksen, että näinä päivinä ei ole kristillistä syyllisyyttä, häntä ei pidä kieltää tunnustamasta, vastaanottamaan ehtoollista.

Tärkeä! Gregory Suuren mukaan naisia, jotka pidättäytyvät ehtoosta kunnioituksen takia ja jotka saivat sen kuukautisten aikana suuren rakkauden vuoksi Kristukseen, ei tuomita..

Gregory Suuren oppi kesti 1700-luvulle, jolloin kristittyjä kiellettiin jälleen menemästä kirkkoon kuukautisten aikana.

Venäjän alkukauden kirkko

Venäjän ortodoksiselle kirkolle on aina ollut luonteenomaista tiukat lait, jotka koskevat naisten kriittisiä päiviä, kaikenlaisia ​​vanhenemisia. Täällä ei edes herätä kysymystä - onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten kanssa. Vastaus on yksiselitteinen eikä siitä keskustella - ei!

Lisäksi Novgorodin Nifontin mukaan jos synnytys alkaa suoraan temppelissä ja vauva syntyy siellä, koko kirkkoa pidetään saastuneena. Hänet sinetöidään 3 päivän ajan, hänet pyhitetään uudelleen lukemalla erityinen rukous, joka löytyy lukemalla ”Kirikon kuulustelu”.

Kaikkia temppelissä läsnä olevia pidettiin saastaisina, he voivat jättää sen vasta Trebnikin puhdistusrukouksen jälkeen.

Jos kristitty tuli temppeliin "puhdas" ja sitten hänellä oli verenvuoto, hänen täytyi kiireesti poistua kirkosta, muuten hänellä olisi kuuden kuukauden rangaistus.

Trebnikin puhdistusrukoukset luetaan edelleen kirkoissa heti vauvan syntymän jälkeen.

Tämä kysymys on paljon kiistanalainen. Ongelma koskettaa ”saastaista” naista esikristillisillä aikoilla on ymmärrettävää. Miksi tänään, kun lapsi syntyy pyhässä avioliitossa ja on Jumalan lahja, hänen syntymänsä tekee hänen äitinsä, kaikki hänen koskettavansa, saastuneiksi ?

Nykyaikaiset yhteenotot venäläisessä kirkossa

Vain 40 päivän kuluttua kristitty sallitaan temppeliin täydellisen "puhtauden" mukaisesti. Hänelle suoritetaan kirkko- tai esittelyriitti.

Nykyaikainen selitys ilmiölle on naisen väsymys työvoimasta, jonka hänen väitetään tarvitsevan toipua. Kuinka sitten selittää, että vakavasti sairaiden potilaiden on suositeltavaa käydä temppelissä useammin, ottaa sakramentti, Jeesuksen veren puhdistamana?

Nykyisen ajan ministerit ymmärtävät, että Trebnikin lait eivät aina löydä vahvistusta Raamatussa ja kirkon isien pyhissä kirjoituksissa.

Avioliitot, raskaana pitäminen ja saastaisuus ovat jotenkin vaikeaa yhdistää toisiinsa.

1997 tehtiin muutoksia tähän kysymykseen. Antiokian pyhä sinodi, hänen Beatitude-patriarkka Ignatius IV päätti muuttaa Trebnikin tekstejä avioliiton pyhyyden ja kristittyjen puhtauden suhteen, jotka synnyttivät lapsen kirkon pyhittämässä liitossa.

Kreetan konferenssi vuonna 2000 suosittelee, kun siunataan kirkkoa tai esitellään nuorelle äidille, että hänet on siunattu, eikä puhuta epäpuhtaudesta.

Tärkeä! Kirkko esittelee äidin, joka siunaa lapsen syntymäpäivää, jos äiti on fyysisesti vahvempi.

Kreetan jälkeen ortodoksiset kirkot saivat kiireellisiä suosituksia kertoa kaikille seurakunnan jäsenille, että heidän halu käydä kirkossa, tunnustaa ja vastaanottaa sakramentti on tervetullut kriittisistä päivistä riippumatta..

St. John Chrysostom suhtautui kriittisesti kaanonien seuraajiin, jotka sanovat, että temppelin vierailu kriittisinä päivinä on mahdotonta hyväksyä.

Alexandrian Dionysius kannatti kaanonien noudattamista, mutta elämä on osoittanut, että kaikki kirkot eivät noudata kaikkia lakeja..

Kaanonien ei pitäisi hallita kirkkoa, sillä ne on kirjoitettu temppelipalveluihin.

Kriittisiä päiviä koskevissa kysymyksissä on käytettävä hurskausmaskia, joka perustuu esikristillisiin opetuksiin.

Serbian nykyaikainen patriarkka Paavali ei myöskään pidä naista henkisesti saastaisena tai syntisenä kriittisinä päivinä. Hän väittää, että kuukautisten aikana kristitty voi tunnustaa, ottaa ehtoollisen.

Hänen pyhyytensä patriarkka kirjoittaa: ”Naisen kuukausittainen puhdistaminen ei tee hänestä rituaalista, rukouksellisesti saastaista. Tämä epäpuhtaus on vain fyysistä, ruumiillista, samoin kuin vuotaminen muista elimistä. Koska nykyaikaiset hygieniatuotteet voivat tehokkaasti estää temppelin puhdistamisen vahingossa tapahtuvalla verenvuodolla... uskomme, että tällä puolella ei ole epäilystäkään siitä, että nainen voi tulla kirkkoon kuukausipuhdistuksen aikana tarvittavien hoito- ja hygieniatoimenpiteiden avulla. suudella kuvakkeita, ottaa antidor ja siunattu vesi sekä osallistua laulamiseen ”.

Tärkeä! Jeesus itse puhdisti naiset ja miehet verellään. Kristuksesta tuli kaikkien ortodoksien liha. Hän polvisti ruumiillista kuolemaa, antaen ihmisille hengellisen elämän riippumatta kehon tilasta.

Kuukautiset ja kirkko: onko mahdollista käydä temppelissä

Jokaisella sukupolvella on oma mielipiteensä eri asioista ja tapahtumista. Esimerkiksi muinaisina aikoina kuukautisia ja kirkkoa pidettiin yhteensopimattomina käsitteinä..

Kriittisten päivien myötä naisia ​​suojeltiin ulkomaailmalta, koska papit olivat heitä saastaisia. Nykyään tilanne on muuttunut, ja nykyaikaiset naiset, joilla on kuukautisvuosi, harjoittavat monia asioita.

Mutta kysymys on edelleen siitä, käykö temppelissä vaihdevuosien aikana. Tarkastele tätä aihetta eri näkökulmista..

Tietoja Vanhasta testamentista

Vanha testamentti on Raamatun ensimmäinen osa, joka on kirjoitettu ennen kristinuskon syntymää. Ajan myötä siitä on tullut lähde sotiville uskonnoille, jotka ovat nykyajan ihmisille tuttuja. Tämä on juutalaisuus ja kristinusko. Pyhät kirjoitukset estävät saastaisten kansalaisten pääsyn temppeliin.

Luokkaan "saastainen" kuului:

  • spitaalista.
  • Naiset, joilla on kuukautisia ja verenvuoto.
  • Miehet, joilla on sairas eturauhas.
  • Ihmiset, jotka ovat koskettaneet ruumiita tai joilla on ollut merkkejä märkivä-tulehduksellisista sairauksista.

Myöskään ei ollut tapana käydä kirkossa syntisten tekojen jälkeen, ja monet olosuhteet kuuluivat tämän määritelmän piiriin. Maailman pojille synnyttäneet naiset saivat käydä temppelissä aikaisintaan neljäntenäkymmenentenä päivänä. Vastasyntyneiden tyttöjen äideillä tämä ajanjakso kasvoi 80 päivään..

Kysymykseen siitä, miksi naisen ei pitäisi olla kirkossa kuukautistensa aikana, löytyy vastaus hygieniaan. Muinaisilla naisilla ei ollut tyynyjä ja tamponeja eikä heillä ollut pikkuhousuja. Osoittautuu, että veri voi vuotaa milloin tahansa lattialle. Verenvuotoa ei voida hyväksyä kirkossa. Pyhien tilojen siivoojat eivät myöskään halunneet pestä pois muiden verta, koska kosketus tämän nesteen kanssa rinnastetaan syntiseen liiketoimintaan. Tuolloin ei ollut kertakäyttöisiä käsineitä.

Edistyksen ansiosta naiset ovat kehittäneet mukavat alusvaatteet, tyynyt, tamponit ja kuukautiskupit. Nyt puhdistusaineiden ei tarvitse desinfioida lattiaa tällaisten vierailijoiden jälkeen, eikä kukaan, paitsi naiset itse, ole joutunut kosketuksiin jäteveden kanssa. Siksi naisten kirkko ja kuukautiset ovat yhteensopivia nykymaailmassa.

Vanhan testamentin aikana monia ilmiöitä tarkasteltiin fyysisestä näkökulmasta. Likaisen ihmisen ruumiin pidettiin saastaisena. Naisia ​​kiellettiin menemästä kirkkoon ja julkisiin paikkoihin kuukautisten kanssa. Hänen täytyi olla yksin useita päiviä.

Kuukautiset ja kirkko: mitä kieltoja on nykyään

Jeesuksen Kristuksen ja Uuden testamentin tulon myötä muutokset tapahtuivat kirkon kaanoneissa. Neitsyt Marian poika keskitti ihmisten huomion henkiseen ja fyysinen työnsi taustalle. Jos ihminen oli puhdasta, mutta hänen sielunsa pysyi mustana, Jeesus teki kaiken päästäkseen eroon synnistä.

Temppelit jatkoivat olemassaoloaan, mutta pyhyys oli jo siirtynyt maasta ihmisen sielulle. Kristus tasoitti miehiä ja naisia ​​ja käski heidän sielunsa tulemaan Jumalan temppeleiksi.

Kun tarkastellaan kysymystä siitä, onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten kanssa, annamme yhden mielenkiintoisen tosiasian, joka muutti vanhanalaisten mielipiteitä. Kerran sairas nainen, jolla oli vaikea verenvuoto, pääsi läpi väkijoukon ja kosketti kädellään Jeesuksen kylpytakit. Hän tunsi energian ulosvirtausta, mutta ei ollut vihainen ja sanoi: "Uskonne on pelastanut sinut, nainen!" Ja siitä päivästä lähtien väestön tietoisuus alkoi muuttua.

Vanhan testamentin edustajat vaativat edelleen, että kuukautiset alkavat mennä kirkkoon. Jeesuksen seuraajat luopuivat tästä säännöstä ja alkoivat elää Uudessa testamentissa. Niinpä julkisuuteen vuotanut julkinen veri synnytti uuden elämän.

Katolisen kirkon kuukautisia ei ole pidetty pitkään ilkeänä ilmiönä. Laatujen hygieniatuotteiden ansiosta luonnollinen prosessi voidaan piilottaa uteliailta silmiltä. Jos on tarpeen käydä temppelissä, nainen voi tehdä sen milloin tahansa.

Papit kieltävät kuitenkin olla kirkossa kuukautisten aikana kolmen rituaalin aikana:

Tabuolla on fyysinen selitys. Kasteen aikana tyttöä ei voida upottaa veteen hygieenisistä syistä, koska neste likaantuu ja patogeeniset mikrobit pääsevät sukuelimiin. Hääprosessi kestää pitkään, sitä ei voida keskeyttää. Jos verenvuoto on vaikeaa, morsian ei voi vaihtaa tyynyä tai tamponia. Rituaalin voi pilata morsiamen ja sulhanen pyörtyminen, koska joidenkin tyttöjen kriittisiin päiviin liittyy heikkous, pahoinvointi ja huimaus.

Tunnustuksen sakramentti vaikuttaa naisluonnon psyko-emotionaaliseen osaan. Kuukautisten päivinä tyttö on haavoittuvainen. Keskustelun aikana hän voi sanoa liikaa papille ja valittaa sitä myöhemmin. Kuten yksi pappi sanoi, "nainen on hullu kuukautisten aikana".

Miksi kuukautisten aikana naisia ​​pidettiin "saastaisina" vanhoina päivinä, selittää munkki Nikodemus Svjatorets. Jumala antoi sellaisen määritelmän reilulle sukupuolelle, jotta kriittisinä päivinä ihmiset välttävät parittelua.

Mitä papit sanovat

Kysy erilaisilta papeilta, onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana, ja kuulet ristiriitaisia ​​vastauksia. Joissakin kirkoissa naiset tulevat rukoilemaan kriittisinä päivinä, toisissa he eivät. Lukeessaan Pyhiä kirjoituksia huomaamme, että ihmisen hengellisyys on tärkeä Jumalalle, ruumis ja sen prosessit ovat toissijaisia. Jos tyttö noudattaa Kaikkivaltiaan käskyjä, hän ei tee syntiä tullessaan kirkkoon kuukautisten avulla.

Raskauden aikana ja synnytyksen jälkeen voit myös käydä temppelissä.

Jotkut äidit haluavat kastaa lapset heti sairaalahoidon päätyttyä tai kutsua papit suoraan sairaalaan. Jos vauva on erittäin heikko, kaste auttaa häntä kasvaa. Isä pelkäämättä koskettaa synnytystä eikä pidä itseään saastuneena kosketuksesta "epäpuhtauteen".

Ennen vierailua kirkossa kuukautispäivillä, hurskaille naisille on suositeltavaa selvittää etukäteen, mitä näkemyksiä paikallisella pappilla on ja noudattaa vahvistettuja sääntöjä. Tosi uskovainen kriittisinä päivinä ja ensimmäisinä kuukausina syntymän jälkeen voi osallistua uskonnollisiin rituaaleihin, jos pappi sallii. Mutta heidän ei pitäisi koskea pyhäkköihin.

Jos nainen käy temppelissä vain siitä syystä, että se on tapana tietyinä vapaapäivinä, hänen ei pitäisi ajatella kuukautisia. Kulttilaitos on avoin kaikille, mutta seurakunnan jäsenten tehtävänä on pyrkiä yhtenäisyyteen Jumalan kanssa, eikä vain seisoa joukossa kynttilöillä.

Gregory Dvoeslov puhui kuukautisista seuraavasti: Jos kuukautiset tulivat kirkossa, tämä ei ole syy tuntea syntistä. Luonnollinen prosessi, joka on suunniteltu puhdistamaan vartalo. Jumala loi naisen, eikä hän voi vaikuttaa hänen tahtoonsa. Jos kuukautiset alkavat tiettynä päivänä, ja siitä tulee este suunnitellun toiminnan toteuttamiselle, niin tämä on Jumalan tahto.

Pappi Konstantin Parkhomenko myöntää kuukautisten saaneiden naisten osallistumisen ehtoollisriittiin. Mutta jos hän kunnioittaa Pyhiä kirjoituksia ja kieltäytyy riitista, hän ansaitsee Kaikkivaltiaan palkinnon teolla..

Miksi et voi mennä kirkkoon kuukauden aikana?

Jostain syystä kysymys siitä, voiko nainen käydä kirkossa kuukautisten aikana, aiheuttaa heterogeenisen reaktion ortodoksisten pappien keskuudessa. Jotkut heistä viittaavat Vanhaan testamenttiin, 3. Moos. 15.19. Siinä todetaan, että sellaisina päivinä naista pidetään saastaisena ja hänen on istuttava seitsemän päivää ennen puhdistumistaan. Samanlainen asia on 5. Moos. 23:13. Muut ortodoksiset papit uskovat Grigory Dvoeslovin esimerkin seurauksena, että hengellisellä puhtaudella on päärooli. Siksi esiintymistä kirkossa kuukautisten aikana ei pidetä syntinä, ja jokaisen naisen on itse päätettävä tästä asiasta.

Liittojen kirkko.

Älä unohda, että Uudessa testamentissa, Matt. 9: 20-21 kuvataan tapaus, jolloin Jeesus, tunteessaan 12 vuoden päästä kärsivän naisen kosketuksen, ei nuhtellut häntä. Päinvastoin, hän rohkaisi ja kehotti vahvistamaan uskoaan. Apostoli Paavali Roomalaisessa kirjassa 14 sanoo, ettei sinussa ole mitään epäpuhtaa, paitsi mitä sinä itse pidät saastaisena. Ja missään paikassa Uudessa testamentissa ei ole kirjoitettu saastaisesta verenvuodosta.

Kävele tai odota?

Miksi tämä kysymys on niin kiireinen tähän päivään asti? Ehkä tämä johtuu siitä, että ortodoksiset uskovat harvoin lukevat Raamattua itse. Painojen etusija annetaan tulkinnoille tai suorille kysymyksille. Kuinka on, että niiden vastaukset, joiden tehtävänä on ymmärtää tämä selvästi, ovat niin ristiriitaisia?

  • Naisten kuukautiskielto toisinaan perustuu siihen, että kirkko ei ole verenvuodatuksen paikka. Siksi siellä tehdään veretömiä uhrauksia, koska veren vuotaminen hävittää pyhän paikan. Samasta syystä ehtoollisuuteen käytetään Kristuksen verta kuvaavaa punaviiniä. Kun vuodattaa verta kirkossa, on tarpeen pyhittää temppeli uudelleen.
  • Samanaikaisesti katolisella kirkolla ei ole samanlaista kysymystä. Kuukautisten naisten läsnäoloa temppelissä ei ole kielletty. Lisäksi hygieniatuotteet, kuten tamponit ja tyynyt, eivät sisällä verenvuotoa. Siksi tätä ehtoa ei voida pitää kirkon läsnäolon kieltävänä..
  • Vanhassa testamentissa puolestaan ​​kuukautisia menettänyt nainen on kielletty paitsi menemästä temppeliin. Hän yleensä koskettaa ketään, mukaan lukien hänen puolisonsa. Lisäksi naista kiellettiin menemästä kirkkoon synnytyksen jälkeen, 40 päivää pojan syntymän jälkeen ja 60 päivää tytön syntymän jälkeen. Tällä hetkellä häntä pidettiin myös saastaisena naisena. Jos kuitenkin syvemmin tutkitaan asiaa, tällaiset kiellot voivat olla täysin perusteltuja. Kuumassa ilmastossa, jossa juutalaiset asuivat, kaikki tartunnat olivat samanlaisia ​​kuin kuolema. Nainen kuukautisten aikana ja synnytyksen jälkeen on melko haavoittuvainen immuniteetin suhteen. Siksi julkisten kokousten läsnäolokiellon voi tällä hetkellä sanella jälkeläisten ja naisen itsensä hoidolla, joka suojaa häntä tartunnalta..

Kenellä muulla ei ollut pääsyä sisään?

On huomattava, että myös sairaita ihmisiä kiellettiin pääsemästä temppeliin. Tämä on sama lepra, haavaumat, syyhy. Kielto koskee myös ihmisiä, joilla on voimassaoloaika, sukupuolesta riippumatta, samoin kuin niitä, jotka ovat aattona koskettamassa kuollutta ruumista. Myöskään näissä kielloissa ei ole mitään mystistä. Kaiken siitä syystä, että tällaisten sairauksien kantajat voivat helposti levittää epidemioita. Sama asia koskee kuolleita, diagnosoijia oli tuolloin häviävän vähän ja hyviä diagnostiikoita ei ollut ollenkaan, joten selvitä miksi ihminen kuoli ja leviäisikö hänen sairautensa siihen, joka sitoi kuolleen.

Vanha testamentti oli kirjoitettu puolikirjallisille heimoille, jotka asuvat erittäin epäsuotuisissa olosuhteissa. Ja selittää heille jotain, kehottaa ja vakuuttaa, oli erittäin vaikeaa. Jos ei sanoa, mahdotonta ollenkaan, ja joskus tappavaa. Voi yksinkertaisesti kaipata arvokasta aikaa. Siksi lait, jotka kirjoittivat lakia, monet ohjeista esitettiin pakottavalla sävyllä pakollisten postuloiden muodossa.

Kuukautiset eivät ole lause.

Mennäksesi tai menemättä temppeliin "tavallisen naisen" aikana, koska se kuulostaa Raamatun kielellä, naisen on päätettävä. Tämä ei ole syntiä joko nimenomaisesti tai piilossa. Syynä voivat olla vain heidän omat ajatuksensa, päätelmänsä ja mieltymyksensä.

Onko mahdollista mennä kirkkoon (temppeliin) kuukautisten avulla

Kysymys on edelleen ajankohtainen uskovien naisten keskuudessa: onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana? Jos länsimaiden kristittyjen keskuudessa tämä kysymys on kauan suljettu, slaavilaisilla naisilla ei ole vielä selvää vastausta..

Historiallinen asenne kuukautisia hoitavaan naiseen

Jokaisen pitäisi tietää, että suurimmaksi osaksi ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia ​​tai juutalaisia ​​kansallisuuden perusteella, toisin sanoen he olivat juutalaisen kulttuurin kantajia. Kristus ja hänen apostolinsa noudattivat juutalaista lakia, joka annettiin Israelin kansalle Mooseksen kautta.

Tämä laki määritteli selkeästi asenteet naisiin kriittisinä päivinä..

Tämän käskyn perusteella tytöstä tulee kriittisinä päivinä rituaalisesti epäpuhdas ja epäpuhtaudensa ulottui jopa ihmisiin, jotka koskettivat häntä.

Juutalainen nainen ei selvästikään voinut mennä temppeliin aikanaan. Lisäksi, jos hän kärsi emättimen verenvuodosta, hänen olisi pitänyt uhrata puhdistusuhri seitsemän päivän kuluttua niiden loppumisesta..

Miksi kuukautisverta pidettiin saastaisena?

Vanhan testamentin rituaaliepäpuhtauden käsite ulottui paitsi naisen kuukautisten virtaukseen, myös koko luetteloon ilmiöistä, esineistä, jotka kuvataan Leviticuksen kirjassa. Juutalaisten kannalta epäpuhtain oli ihmisen tai eläimen kuollut ruumis, koskettaessaan ruumista henkilö tuli epäpuhtaudeksi 7 päiväksi eikä voinut mennä temppeliin. Israelin kansalaisille annettiin kaikki rituaalipuhtaussäännöt, joilla oli seuraavat tavoitteet:

  1. Saniteettitarkoituksiin.
  2. Muistutus Jumalan pyhyydestä ja ihmisen syntisyydestä.
  3. Symbolinen merkitys.

Kuten nykyaikaiset juutalaiset selittävät, intiimisuhteiden tiukimman kiellon ansiosta kuukautisten aikana Luoja pelasti ihmiskunnan kauniin puolen monista sairauksista. Tämä on yhdenmukainen lääketieteellisen näytön kanssa siitä, että kuukautisten aikana naisesta tulee "avoin" ja "haavoittuvainen" monille infektioille ja on parempi olla poissa läheisistä suhteista.

Niinpä naisten epäpuhtaudet tekivät hänestä nykyään saavuttamattoman miehille, mutta siitä oli hyötyä hänelle ja yleensä avioliitolle.

Loppujen lopuksi miehen piti odottaa paitsi kuukautisten päättymistä, mutta myös laskea vielä seitsemän puhdasta päivää, jonka jälkeen hän saattoi jatkaa läheisiä suhteitaan vaimonsa kanssa. Rabbien mukaan tämä vain vahvistaa avioliittoa, koska intiimisuhteiden salliminen avioliitossa myötävaikuttaa miesten kylläisyyteen. Aviomies lakkaa arvostamasta vaimoaan ja kohtelee häntä halveksunnalla.

Ensimmäinen kirkko ja sen suhde kuukautisiin

Kristuksen saapumisen, kuoleman, ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen jälkeen kirkon luominen alkoi, ja koska Jeesuksessa Kristuksessa ensimmäiset uskovat olivat juutalaisia, he pysyivät uskollisina juutalaisten lain kaikille säädöksille, joten kristityt juutalaiset eivät menneet kirkkoon kuukautisten kanssa..

Lyhyen ajan kuluttua kuitenkin suuri määrä pakanallisia (kaikki muut kansallisuudet paitsi juutalaiset) alkoi tulla kirkkoon. Apostoli Paavali, joka palveli pakanoiden keskuudessa, sanoi, että pakanoiden ei tarvinnut noudattaa juutalaisten määräyksiä ja lakeja, Gal. 2:16, Roomalaisille 10: 4, joten pakanoiden kristityille naisille ei ollut kysyttävää: voivatko he mennä kirkkoon kuukautisten avulla, he olivat vapaita kaikista kieltoista.

Apostoli Paavali halusi puolustaa kaikkien pakanallisten kristittyjen vapautta juutalaisilta, tätä tarkoitusta varten hän meni Jerusalemiin, jotta muut apostolit ilmaisivat mielipiteensä asiasta. Apostolien ensimmäisessä neuvostossa päätettiin olla häiritsemättä pakanallisia uskovia Vanhan testamentin asetuksilla.

Siitä lähtien kaikki kristilliset naiset ovat saaneet vapauden ja mahdollisuuden käydä kirkossa kuukautisten aikana. Perinteiden voima on kuitenkin niin suuri, että toistaiseksi jotkut naiset ovat vakuuttuneita siitä, että kuukautisten mennessä et voi käydä kirkossa.

Niiden väitteet, jotka uskovat, ettet voi mennä kirkkoon kuukautisten suhteen

Jos kysyt naisilta: miksi et voi käydä kirkossa kuukautisten aikana? Vastaukset voivat olla hyvin erilaisia, yleisimmät niistä ovat seuraavat:

  1. Perheperinteiden mukaan, joten isoäitini, äitini jne. Katsottiin.
  2. Kuukautisten alkaessa tulee esiin jotain "tarpeetonta" tai "likaista" - tänä aikana on parempi olla menemättä kirkkoon.
  3. Uskotaan, ettei kirkossa pidä vuodata verta.
  4. Sanotaan, että kuukautisten alkava nainen voi hävittää kuvakkeet jne..
  5. Jotkut papit eivät suosittele menemistä kirkossa kuukautisten kanssa.

Kirkon käytäntö tässä asiassa on hyvin monipuolinen, koska länsimaisten epäpuhtauksien käsite puuttuu kokonaan. Länsimaiset kristityt pitävät kiinni Rooman Clementin mielipiteestä, että jos naisella on Pyhä Henki, niin jakson 7 päivän aikana hänellä on myös Pyhä Henki, eikä kuukautiset, synnytys tai verenvuoto voi erottaa häntä Pyhästä Hengestä. Tästä syystä nainen voi mennä turvallisesti kirkkoon, ottaa ehtoollisen, osallistua kasteeseen kuukautisten aikana, heti synnytyksen jälkeen jne..

Idässä papistojen vastaukset sisältävät kiellon käydä kirkossa tai kieltää tytöitä, joilla on kuukautiset Eucharistisessa kirkossa. Alexandrian pyhä Dionysius III vuosisadalla kirjoittaa, että uskovien naisten, joilla on kuukautisia, ei pitäisi uskaltaa koskettaa Pyhää ateriaa (ehtoollista). Sanojensa vahvistamiseksi hän viittaa evankeliumien kuvaamaan tarinaan naisesta, joka kärsi verenvuodosta ja ei uskaltanut koskettaa Vapahtajaa itseään, vaan vain Hänen vaatteensa reunat ja hurskaat naiset voivat rukoilla, mutta eivät kosketa Eucharistia..

Pyhä Timothy Alexandriasta, joka asui IV vuosisadalla, ilmaisee mielipiteensä, että kuukautisten virtauksen aikana tyttöjä ei tule antaa kastaa ja olla ehtoollisia.

Nykypäivän serbipatriarkka Pavel kirjoitti naisten epäpuhtaudesta kirjoittaessaan, että ”nykyaikaiset hygieniatuotteet voivat tehokkaasti estää kirkon epäpuhtaudesta”, joten hän suositteli, että naiset menevät kirkkoon, hakeutuvat kuvakkeisiin, lukevat rukouksia ja noudattavat kaikkia hygieniaa. menettelyjä. Hänen mukaansa naisen on parempi pidättäytyä ehtoollisuuden tai kasteen vastaanottamisesta tässä naisen kehon tilassa.

Jotkut Moskovan patriarkaatin seurakuntien nykyaikaiset papit ovat samaa mieltä siitä, että naisella on kielletty käydä kirkossa, vaikka useimmat suhtautuvat siihen myönteisesti. On suositeltavaa, että jos olet ortodoksisessa kirkossa käyvä nainen, kysy tunnustajalta tai papilta, onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten kanssa.

Lomat, hautajaiset, lasten kastelu ja kuukautiset

Kuukautisten hautajaisiin ja hautauspalveluihin menevän tyttöjen osalta kirkossa ei ole sääntelyä. Ihmiset eivät tietenkään välttäneet tyhmiä taikauskoja tässä pisteet, joten monet maanmiehemme pelkää mahdollisia seurauksia, mutta siihen ei ole syytä.

Jos ortodoksinen loma, lasten kaste samaan aikaan tapahtuu kriittisinä päivinä, älä unohda käydä kirkossa. Jotkut ihmiset ajattelevat, että kuvakkeet tulisi asettaa erityiselle tavalla kuukautisten aikana naiselle, mutta tämä on myös jonkun fiktio.

Muiden uskontojen suhde kuukautisiin

Kaikista kristillisistä uskonnollisista yksiköistä vain itämaisessa ortodoksisessa kirkossa on edelleen jonkin verran epäselvyyttä tässä asiassa, katolilaiset ja protestantit eivät ole jo pitkään vahvistaneet mitään sääntöjä tästä, ja nainen voi mennä vapaasti kirkkoon, kuukauden aikana pidettyyn palvontakodiin..

Juutalaisuudessa kaikki naisten saastaisuutta koskevat säädökset ovat säilyneet ja pannaan täytäntöön edelleen. Islamissa on myös tiettyjä rajoituksia, mutta naista ei nykyään kutsuta saastaiseksi, mutta myös seksuaaliset suhteet ovat kiellettyjä..

Buddhalaisuudessa, hindulaisuudessa ja itäisissä uskonnoissa on tiettyjä kieltoja naisille nykyään. Joten joissakin kylissä oli ja on edelleen erityisiä mökkejä, joissa rituaalisen epäpuhtauden puhkeamisen jälkeen tyttöjä voitiin lähettää, ja vain kuukautisten lopussa he voivat jättää sen.

Lisäksi toistaiseksi joillakin Nepalin, Intian, Kiinan jne. Kylissä kuukautisia sairastavat tytöt eivät saa keittää ruokaa, koskettaa eläimiä, puita jne..

tulokset

Monille naisille on hyvä tietää, mitä naapurit ja ystävänsä sanovat siitä, mutta mitä Raamattu sanoo. Uusi testamentti puhuu uskovien vapaudesta juutalaisuuden riitoista ja laeista, joten Raamatun perusteella kuukautiset saanut nainen voi mennä kirkkoon, vastaanottaa ehtoollista ja kastaa. Jotkut ortodoksiset papit ovat kuitenkin sitä mieltä, että tyttö voi mennä kirkkoon, ottaa ehtoollisen, hakea kuvakkeita..

Kysymyksiä:

  1. Miksi kristinuskossa tapahtuu naisten epäpuhtautta koskeva laki ja muut juutalaiset lait, jotka koskevat ruumiin koskemista jne., Ovat menettäneet merkityksensä?
  2. Mitä Jumala ja nainen tarvitsevat enemmän: ulkoisten rituaalien noudattaminen tai Hänen vilpitön palvonta kirkossa?
  3. Millainen Kristuksen armo pelastaa meidät tai pitää lakia?

Artikkeli ilmaisee kirjoittajan subjektiivisen mielipiteen eikä edusta virallista kantaa.

Voinko mennä kirkkoon kuukauteni aikana?

Monet uskovat naiset ihmettelevät: "Onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana?" Tämä artikkeli auttaa vastaamaan tähän kysymykseen eri uskontojen ja kirkon nykyaikaisten näkemysten näkökulmasta tähän kysymykseen..

Nyt pidetään asiaa yksityiskohtaisemmin..

Kuukautiset ovat yleisiä tapahtumia jokaisen naisen elämässä, mikä johtuu hänen ruumiissaan esiintyvistä fysiologisista prosesseista. Kuitenkin, kuten historia osoittaa, kuukautisia on pitkään käsitelty eri tavalla kuin mitä tahansa muuta fysiologista prosessia. Monissa kulttuureissa ja uskonnoissa on erityinen suhde kuukautisiin, etenkin ensimmäisiin. Tämä selittää erityyppisten kieltojen olemassaolon tällä hetkellä. Mitä tulee kristinuskoon, temppeliin menevä uskova on säännöllinen tapahtuma. Kristinuskoa tunnustavilla naisilla on usein haaste käydä kirkossa kuukautisten verenvuodon aikana.

Tämä tapahtuu pääasiassa siksi, että yleinen mielipide tästä aiheesta on hyvin erilainen. Jotkut ihmiset uskovat, että nainen on ”saastainen” tänä aikana, eivätkä suosittele temppelissä käymistä. Toiset ajattelevat, että mikään ruumiin luonnollinen ilmenemismuoto ei voi kommunikoida ihmistä Jumalasta. Tässä tapauksessa on loogista viitata muodostuneeseen kaanonijärjestelmään kristittyjen käyttäytymisen suhteen. Mutta hän ei anna selkeitä suosituksia.

Kristinuskon varhaisimmissa aikoissa uskovat tekivät omat päätöksensä. Jotkut ihmiset seurasivat esi-isiensä, erityisesti heidän perheensä, perinteitä. Paljon riippui myös sen kirkon papin mielipiteestä, johon ihmiset menivät. Oli myös niitä, jotka teologisista vakaumuksista ja muista syistä pitivät mieltä, että kuukautisten aikana on parempi olla ottamatta yhteyttä ehtoollisuuteen ja olla koskematta pyhäkköihin, jotta niitä ei sekoitettaisi. Keskiajalla noudatettiin erittäin tiukkaa kieltoa.

Oli myös luokkia naisia, jotka suorittivat ehtoollista riippumatta siitä, esiintyikö kuukautisvuotoa. Tarkkaa tietoa ortodoksisten kirkkojen ministerien asenteesta naisten käyttäytymiseen kirkossa kuukautisten aikana ei kuitenkaan kirjattu. Muinaisina aikoina kristityt kokoontuivat päinvastoin joka viikko, ja jopa kuoleman uhan alla, palvelivat liturgian taloissa ja toimivat yhteisössä. Naisten osallistumista kuukautisten aikana ei mainita.

Onko mahdollista käydä kirkossa kuukautisten aikana vanhan ja uuden testamentin mukaan

Vanhassa testamentissa kuukautisten verenvuotojaksoa naisilla pidetään "epäpuhtauden" osoituksena. Juuri tähän pyhään kirjoitukseen liittyy kaikki naisiin kohdistuvat ennakkoluulot ja kiellot kuukautisten aikana. Ortodoksiassa näiden kieltojen käyttöönottoa ei havaittu. Mutta myös heidän peruuttamistaan ​​ei toteutettu. Se aiheuttaa erimielisyyksiä.

Paganismin kulttuurin vaikutusta ei voida kieltää, mutta ajatusta ihmisen ulkoisesta epäpuhtaudesta tarkistettiin ja se alkoi symboloida ortodoksian teologian totuutta. Siksi epäpuhtaudet sidottiin Vanhassa testamentissa kuoleman aiheeseen, joka Aadamin ja Eevan kaatumisen jälkeen otti ihmiskunnan haltuunsa. Käsitteet, kuten kuolema, sairaus ja verenvuoto, puhuvat ihmisluonnon vakavista vahingoista..

Kuolevaisuuden ja epäpuhtauden vuoksi ihmisiltä riistettiin jumalallisesta yhteiskunnasta mahdollisuus pysyä Jumalan luona, ts. Ihmiset karkotettiin maan päälle. Juuri tätä asennetta kuukautisten ajanjaksoon noudatetaan Vanhassa testamentissa.

Suurin osa ihmisistä pitää epäpuhtaana sitä, mikä tulee kehosta tiettyjen ihmisen elinten kautta. He näkevät tämän tarpeettomana ja täysin tarpeettomana. Tällaisia ​​asioita ovat vuotaminen nenästä, korvista, ysköstä yskässä ja paljon muuta..

Naisten kuukautiset ovat kohdun puhdistaminen jo kuolleista kudoksista. Tällainen puhdistus tapahtuu kristillisyyden ymmärtämisessä odotuksena ja toivona lisäkäsityksestä ja tietysti uuden elämän syntymisestä.

Vanha testamentti sanoo, että jokaisen ihmisen sielu on hänen veressään. Veriä kuukautisten aikana pidettiin kaksinkertaisesti pelottavina, koska se sisältää kuolleita kehon kudoksia. Väitettiin, että nainen puhdistettiin vapauttamalla itsensä tästä verestä..

Monet ihmiset uskovat (viitaten Vanhaan testamenttiin), ettei kirkkoon voi mennä sellaisena ajanjaksona. Ihmiset syyttävät tämän siihen tosiseikkaan, että nainen on vastuussa epäonnistuneesta raskaudesta, syyttäen häntä tästä. Ja näkyvien kuolleiden kudosten läsnäolo saastuttaa kirkon.

Uudessa testamentissa näkemykset määritellään uudelleen. Fyysiset ilmiöt, joilla on pyhä ja erityinen merkitys Vanhassa testamentissa, eivät enää näytä arvokkailta. Painopiste on siirtymässä elämän henkiseen osaan..

Uusi testamentti kertoo meille, että Jeesus paransi naisen, jolla oli hänen kuukautisensa. Se on kuin hän kosketti pelastajaa, mutta se ei ollut ollenkaan synti.

Vapahtaja ei ajatellut, että hänet voitaisiin tuomita, kosketti kuukautista hoitavaa naista ja paransi hänet. Siksi hän kehui häntä vahvasta uskosta ja omistautumisestaan. Tällainen käyttäytyminen olisi aikaisemmin varmasti tuomittu, ja juutalaisuudessa sitä pidettiin yleisesti ottamatta pyhien kunnioittamista. Juuri tämä ennätys muutti tulkintoja mahdollisuudesta käydä kirkossa ja muissa pyhissä paikoissa kuukautisten aikana.

Vanhan testamentin mukaan paitsi nainen itsessään ei ole puhdasta kriittisinä päivinä, myös kuka tahansa, joka koskettaa häntä (3. Moos. 15:24). Leviticus 12: n mukaan samanlaisia ​​rajoituksia sovellettiin myös synnyttäneeseen naiseen.

Muinaisina aikoina vain juutalaiset antoivat tällaisia ​​ohjeita. Pakanalliset kultit kielsivät myös kuukautisia käyttäviä naisia ​​suorittamasta erilaisia ​​tehtäviä temppelissä. Lisäksi viestintä heidän kanssaan tällä ajanjaksolla tunnustettiin itsensä hävitykseksi..

Neitsyt Maria noudatti Uudessa testamentissa rituaalipuhtauden vaatimuksia. Sanotaan, että hän asui temppelissä kahdesta kahteentoista vuoteen, ja sitten hän oli kihloissa Joosefin kanssa ja lähetetty asumaan hänen taloonsa, jotta hän ei saastuttaisi "Herran varastossa" (VIII, 2).

Myöhemmin Jeesus Kristus saarnaten sanoi, että pahat aikomukset tulevat sydämestä ja tämä saastuttaa meidät. Hänen saarnoissaan sanottiin, että omatunto vaikuttaa ”puhtauteen” tai ”saastaisuuteen”. Herra ei tuomitse verenvuotoisia naisia.

Apostoli Paavali ei myöskään tukenut juutalaisten näkemystä Vanhan testamentin säännöistä tällaista puhtautta koskevissa kysymyksissä; hän halusi välttää ennakkoluuloja.

Jeesus Kristus Uudessa testamentissa uskoo, että tärkein rituaalipuhtauden käsite siirretään henkiselle tasolle eikä aineelliselle. Puhtauden henkisyyteen verrattuna kaikkia ruumiillisia ilmenemismuotoja pidetään merkityksettöminä eikä niin tärkeinä. Siksi kuukautisia ei enää pidetä epäpuhtauksien ilmenemisenä.

Naisilla ei ole tällä hetkellä merkittävää kieltoa käydä kirkossa kuukautisten aikana.

Liiton luvuissa opiskelijat toistivat usein lausuntoja siitä, että usko saastutetaan ihmisen sydämestä tulevalla pahalla eikä ollenkaan ruumiillisella tyhjentämisellä. Uudessa testamentissa kiinnitetään erityistä huomiota ihmisen sisäiseen, henkiseen tilaan, eikä fyysisiin prosesseihin, jotka ovat riippumattomia ihmisen tahdosta.

Onko kielto vierailla pyhässä paikassa näinä päivinä

Katolinen kirkko ilmaisee näkemyksensä, että kehon luonnollinen prosessi ei voi missään muodossa olla este temppelikäynnille tai rituaalien suorittamiselle. Ortodoksinen kirkko ei voi millään tavoin päästä yksimielisyyteen. Mielipiteet ovat erilaisia ​​ja joskus jopa ristiriitaisia.

Nykyaikainen Raamattu ei kerro meille kirkon läsnäolon tiukimmasta kiellosta. Tämä pyhä kirja vahvistaa, että kuukautiset ovat täysin maallinen olemassaolon luonnollinen ilmiö. Se ei saisi olla este täydelle kirkon elämälle eikä haitata tarvittavien riitojen uskoa ja suorittamista.

Tällä hetkellä naisilla ei ole peruskieltoa mennä kirkkoon kuukautisten aikana. Ihmisveren vuotaminen temppeleissä on kielletty. Jos esimerkiksi temppelissä oleva henkilö vahingoittaa sormea ​​ja haava vuotaa, sinun tulee mennä ulos, kunnes verenvuoto loppuu. Muutoin uskotaan, että temppeli on pyhitetty ja se on pyhitettävä uudelleen. Tästä seuraa, että kuukautisten aikana voit käydä temppelissä luotettavien hygieniatuotteiden (tampoonien ja tyynyjen) avulla, koska verenvuotoa ei tapahdu..

Mutta temppeliministerien mielipiteet siitä, mikä on sallittu kuukautisten aikana ja mitä ei saa tehdä kirkossa, ovat erilaisia ​​ja jopa ristiriitaisia.

Jotkut sanovat, että sellaiset naiset eivät voi tehdä mitään pyhässä paikassa. Voit tulla sisään, rukoilla ja sinun täytyy lähteä. Jotkut papistit, joilla on radikaaleja näkemyksiä tästä aiheesta, pitävät kirkon läsnäoloa naisena, jolla on kuukautisia, jota ei voida hyväksyä. Keskiajalla naisilla oli tiukka kielto käydä temppelissä sellaisina päivinä..

Toiset väittävät, että kuukautiset eivät saa vaikuttaa käyttäytymiseen millään tavalla, ja on välttämätöntä elää kokonaan kirkon elämää: rukoilla, asettaa kynttilöitä eikä kieltäytyä tunnustuksista ja ehtoollisista.

Molemmilla osapuolilla on todisteita tuomioistaan, vaikka erimielisyydet eroavat toisistaan. Ne, jotka tukevat ensimmäistä tuomiota, luottavat pääasiassa Vanhaan testamenttiin, sanoen, että aiemmin verenvuotoiset naiset olivat etäällä ihmisistä ja temppelistä. Mutta he eivät selitä miksi näin oli. Loppujen lopuksi naiset pelkäsivät sitten pyhittää pyhän paikan vedellä tarvittavien hygieniatuotteiden puutteen vuoksi.

Toinen väittää, että muinaisina aikoina naiset kävivät kirkoissa. Esimerkiksi kreikkalaisilla (tässä he eroavat slaavista) kirkkoja ei pyhitetty, mikä tarkoittaa, että niissä ei ole mitään pyhitettävää. Tällaisissa kirkoissa naiset (eivät kiinnittäneet huomiota kuukausittaiseen verenvuotoon) kiinnittivät kuvakkeita ja johtivat normaalia kirkon elämää.

Usein mainittiin, ettei nainen ollut syyllinen, että hänen täytyi ajoittain kestää tällainen fysiologinen tila. Ja vielä, aikaisemmin Venäjän tytöt yrittivät välttyä esiintymästä kirkoissa tällaisina erityisjaksoina.

Jotkut pyhät sanoivat, että luonto palkitsi naissukupuolen sellaisella ainutlaatuisella elävän organismin puhdistamisominaisuudella. He vaativat, että ilmiö on Jumalan luoma, mikä tarkoittaa, että se ei voi olla likainen ja saastainen..

On väärin kieltää naista käymästä temppelissä kuukautisten aikana tiukan ortodoksian lausunnon perusteella. Kirkon perusteellinen ja syvällinen tutkiminen ja nykyaikainen ratkaisu teologisiin konferensseihin ovat löytäneet yleisen mielipiteen siitä, että tabu vierailla pyhissä paikoissa naisen kriittisinä päivinä on jo vanhentunut näkemys.

Nykyään tuomitaan jopa sellaisia ​​ihmisiä, jotka ovat kategorisesti virittyneitä ja luottavat vanhoihin säätiöihin. Heidät rinnastetaan usein myyttien ja taikauskojen kannattajiin..

Voit mennä temppeliin kriittisinä päivinä tai ei, sillä mitä tehdä lopulta

Naiset voivat käydä kirkossa milloin tahansa. Useimpien kirkon ministerien lausunnon perusteella naiset voivat käydä kirkossa kriittisinä päivinä. On kuitenkin edullista tänä aikana kieltäytyä pitämästä sellaisia ​​pyhiä rituaaleja kuin häät ja kasteet. Jos mahdollista, on parempi olla koskettamatta kuvakkeita, ristejä ja muita pyhäkköjä. Tällainen kielto ei ole tiukka, eikä sen pitäisi vaikuttaa naisten ylpeyteen.

Kirkko kehottaa naisia ​​kieltäytymään ehtoollisesta sellaisina päivinä, paitsi pitkät ja vakavat sairaudet.

Nyt voit kuulla papeilta usein, että sinun ei tarvitse kiinnittää erityistä huomiota kehon luonnollisiin prosesseihin, koska vain synti saastuttaa ihmisen.

Menstruaation fysiologinen prosessi, Jumalan ja luonnon myöntämä, ei saisi häiritä uskoa ja kommunikoida naista edes väliaikaisesti. Ei ole oikein karkottaa naista temppelistä vain siksi, että hän on käymässä kuukausittain fysiologista prosessia, josta hän itse kärsii tahdostaan ​​riippumatta.

Vieraillessaan moskeijassa muslimien kuukautisten aikana

Useimmat islamin tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että naisten ei pitäisi mennä moskeijaan kuukautisten aikana. Mutta tämä ei koske kaikkia. Jotkut edustajat uskoivat, että tällaista kieltoa ei pitäisi olla. On huomattava, että edes kielteinen suhtautuminen naisiin, jotka käyvät moskeijassa kuukautisten aikana, ei koske ääritapauksia, kun tarve on suuri ja kiistaton. Keskustelun ulkopuolella on tilanne, jossa nainen saastuttaa moskeijan eritteillä suoran, fyysisen merkityksen avulla. Tällaiseen käytökseen todellakin asetetaan tiukin kielto. Naisten sallitaan kuitenkin käydä id-rukouksissa..

Muiden uskontojen suhde

Buddhalaisuudessa ei ole kiellettyä naisia ​​vierailemasta datsanissa kuukautisten aikana. Sitä vastoin hinduismissa temppeliin meneminen kriittisinä päivinä on erittäin mahdotonta hyväksyä.

Artikkeleita Väärinkäytöstä Sykli

Masennus ennen kuukautisia: naisten mielialat tai fysiologia?

Useimmat naiset kokevat masennusta ennen kuukautisia. Tämä ilmaistaan ​​tunnevaikutuksista, sisäisen valvonnan menettämisestä, ennakoimattomista tantrumista ilman näkyvää syytä, lisääntyneestä epäilystä....

Kuukausittain ehkäisypillereiden peruutuksen jälkeen: mahdolliset ongelmat

Naisen kehon muutokset voivat johtua jopa vähäisestä häirinnästä endokriinisiin toimintoihin. Lisääntymisjärjestelmä ei ole poikkeus....

Rintarauhasten mammografia: toimenpiteen säännöt ja piirteet

Mikä on mammografia?Mamografia on ei-invasiivinen rintojen tutkimustekniikka, joka perustuu usein radiografiaan. Diagnostisen toimenpiteen päätehtävänä on tunnistaa kystat, hyvänlaatuiset ja pahanlaatuiset kasvaimet rintarauhasten kudoksissa....